Круглый стол под таким названием прошел 26 октября 2018 года в Главном корпусе МПГУ в рамках Московского городского форума молодых педагогов. Обсуждение этой непростой темы объединило гостей Форума – молодых, в том числе будущих, учителей из Республики Беларусь, Сербии, Украины (Донбасс) и представителей более десяти российских регионов. К дискуссии активно присоединились представители славянских стран, которые учатся и работают в МПГУ: преподаватели польского языка – доцент, кандидат филологических наук Виктор Мечиславович Шетэля и пани Эдыта Авдзейчик, магистранты из Польши Доминика Моника Боровска и Гжегош Шимон Плесконка, преподаватели чешского языка Андрей Иванович Изотов и Ирина Евгеньевна Пинхасик, студентка 4 курса кафедры контрастивной лингвистики Института иностранных языков Елизавета Рубцова и другие.
Исторический, языковой и культурологический аспекты заявленной проблематики помогли участникам раскрыть модераторы Круглого стола: директор Института иностранных языков МПГУ, кандидат исторических наук Сергей Алексеевич Засорин, профессор кафедры культурологии Института социально-гуманитарного образования МПГУ, доктор культурологии Ирина Александровна Купцова и зам. начальника Управления межрегионального сотрудничества МПГУ, доцент кафедры культурологии ИСГО МПГУ, кандидат филологических наук Марина Александровна Кривенькая. Интересные сюжетные повороты обсуждение приобрело благодаря приглашенному профессору МГУ имени М.В. Ломоносова, преподавателю кафедры контрастивной лингвистики МПГУ, доктору филологических наук Андрею Ивановичу Изотову.
Разговор начался с вопроса о самом существовании понятия «культурный код», а затем при общем согласии о существовании такового, участники стали рассуждать о признаках общего славянского культурного кода. В список попали антропологические черты и «национальный характер», этностереотипы и противопоставление своего и чужого, традиции и обычаи. Единство славянских народов, согласились молодые педагоги, – в их прошлом, которое, не смотря на многообразие культурных особенностей, является духовно-нравственной скрепой в современном мире, подверженном рискам унификации.
Обсуждение единого культурного кода шло также в аспекте «системы запретов», феномена культурного шока, культурного архетипа, системы символов и образов, дихотомии нормально/ненормально. Особое внимание было обращено на исторический опыт сосуществования родственных народов, который выражается в том числе в выработке определенного отношения к власти, апелляции к врожденному ощущению близости, к единству морально-этического кода, закрепленного в христианстве.
В русле основной темы Форума молодых педагогов участники пытались найти ответы на вопросы: Какова роль славянской культуры в формировании национальной и ментальной идентичности? Какова роль учителя в формировании общеславянского культурного кода? Какие проекты разработать и реализовать, чтобы школьники славянских стран осознали свою языковую и культурную общность, захотели больше узнать об истории и культуре славянского мира?Преподаватель из Белградского университета Елена Йочич рассказала об изучении в Сербии русского языка как языка «братского народа», педагог из Гимназии города Гродно Алена Бурнос подчеркнула свойственное всем славянским народам чувство связи поколений, особую роль старшего поколения в воспитании детей. Педагог из Краковского университета Эдыта Авдзейчик отметила значимость при обучении личностного подхода, введение контента с опорой на «персональную историю», а педагог Воронежского государственного университета Елена Плотникова – о важности доверительного отношения педагога и учеников и воспитательном значении волонтерства для всех поколений.
Подводя итоги Круглого стола, модераторы отметили, что в контексте формирования гражданственности важно понимать, что культурно-историческое единство славянских народов призвано быть источником духовно-нравственных ценностей, хранителем традиций совместного общежития, примером открытости миру.
С.А. Засорин
М.А. Кривенькая
И.А. Купцова
