Студенты 2 курса пилотного проекта Института филологии, обучающиеся по программе базового высшего образования 44.03.01 Педагогическое образование «Русский язык, литература и история» в рамках археологической практики посетили Великий Новгород.
Группа студентов Института филологии МПГУ приехала в Музей музыкальных древностей, чтобы взглянуть на историю культуры под необычным углом. Для филологов язык – главный инструмент познания, но в этот раз они решили прислушаться к тому, как прошлое «звучит».
Музей был основан художником, музыкантом и ученым Владимиром Ивановичем Поветкиным, который заинтересовался археологическими находками древних музыкальных инструментов. Именно он первый начал работу по восстановлению внешнего вида инструментов Древней Руси, а затем и звука. Работа была трудоемкая: многие знания о звучании и стилях игры были утеряны. Например, В.И. Поветкин мечтал научиться играть на гуслях, но никто в Новгороде не мог помочь ему в этом. Тогда ученый поехал в Ленинградскую консерваторию, там тоже его ждала неудача! Владимир Иванович не сдавался – ему пришла в голову мысль, что, возможно, где-то в отдаленных деревнях есть пожилые жители, умеющие играть на гуслях. Была организована фольклорная экспедиция, которая везла с собой по деревням гусли и показывала инструмент местным жителям. В одной из деревень молодой мужчина воскликнул: «Да это ж гусли! Вот они у меня на чердаке лежат!» Сам он играть не умел, но посоветовал, к кому можно обратиться в этой деревне, чтобы научиться. Пожилой мужчина показал В.И. Поветкину, как правильно держать гусли и научил двум техникам игры. Радости Владимира Ивановича не было предела!
Теперь дело В.И. Поветкина продолжает Антон Каменский, старший научный сотрудник музея, который не только подробно рассказывает историю инструментов, но и сам на них играет.
А студенты увидели и услышали в музее различные инструменты, из которых можно извлечь музыку.
Колотушку ночного сторожа –она не только отпугивает волков, но также воров и русалок.
Трещотку – региональный женский музыкальный инструмент юга России. Женщины танцевали на свадьбах с трещотками, чтобы отпугивать ведьм и злых духов от жениха и невесты.
Варган – у карпатских народов так называется музыкальный инструмент, который звучит, когда его приставляют к зубам. Уровень звука и звучание зависят от жесткости язычка. Варган был самым популярным инструментов в Новгороде XIV века.
Чуринги – щепка на веревочке. Раскручиваешь ее – она жужжит. Высота звука зависит от размера и скорости вращения. Студенты попробовали крутить – сложно, надо постараться, чтобы звук был непрерывный. Но зато какая тренировка для рук!
Гармоника. Музыканта, который мог играть только один мотив. называли «Запрягу да выпрягу». Если играл долго и монотонно, могли за это побить.
Гусли звончатые. Археологические находки гуслей X века – это обломки. Струны гуслей делают из кишок животных, так звучание мягче и богаче! Практически все находки частей гуслей – на территории проживания церковного клира, поэтому есть предположение, что на них играли духовную музыку.
Гудок – струнный инструмент, прадедушка современной скрипки, да и звучит он похоже!
Волынка из Старой Руссы. Наконец, можно было послушать и ее (инструмент-реконструкция)! История находки этого инструмента удивительна. В 2015 году на Пятницком раскопе (там, где работают практиканты) нашли деревянную трубочку. Предмет был вырезан из осины, один край был обработан для соединения с другой частью, а второй украшен орнаментом. Что это? Загадка! Специалисты из музея Поветкина выдвинули версию – это чантр, мелодическая трубка волынки. Находка оказалась уникальной – это первая подобная деталь волынки, обнаруженная на территории Древней Руси, и самая ранняя достоверная в Европе. Датируется чантр второй половиной XIV века.
После экскурсии студенты долго не хотели расходиться, рассматривали инструменты, о которых они узнали сегодня. А некоторые даже пробовали играть! Кто-то из ребят сперва робел, не решался взять инструмент в руки (в музее не дают играть на духовых из соображений гигиены, а на всех остальных можно). Но Антон Каменский говорил: «Здесь музей звука, музей голоса! Не бойтесь, пробуйте!» И звук приходил! В этом и была главная особенность музея – отсутствие витрин делает прошлое близким, почти домашним, своим, таким, к которому можно прикоснуться и услышать, как оно отзывается.
Покинув музей, студенты долго еще внутри слышали то звук свистульки, то звон ботала, то перебор гуслей, будто это эхо древнего Новгорода, которое теперь стало чуть ближе и понятнее. Стало ясно, что побывали мы в Музее Голоса. И он звучит, пока мы его готовы слушать.
Симонова А.А. к.и.н., доцент, руководитель археологической практики.
Канал МПГУ в MAX
