Нам прошлых лицезреть
Не суждено людей,
Но звуки тех времен
И в наши дни слышны.
Когда они поют,
То, будто вторя им,
Доносятся до нас
Ушедших голоса.
В рамках научного проекта РФФИ (проект № 18-011-00554А «Русская философская эмиграция в королевстве Югославия и её взаимодействие с философскими идеями русской эмиграции Китая и Японии в 20-40-х годах ХХ в.») профессора философии Светлана Игоревна Скороходова (МПГУ) и Пётр Вячеславович Калитин (МГОУ) в августе месяце собирали материал о жизни и культурном наследии русской эмиграции в Шанхае и Харбине.
Поездка была организована под впечатлением от Первой международной научной конференции, посвящённой 120-летию русской истории Харбина, прошедшей в Китае в июне 2018 г. Эта конференция выявила небывалый интерес не только к истории русской эмиграции, но и к процессу русско-китайской аккультурации. В ней приняли участие потомки русских эмигрантов первой волны, живущие в разных уголках земли.
Сергей Юрьевич Ерёмин, один из организаторов «Русского клуба» в Харбине и инициатор июньской конференции «Любимый Харбин – город дружбы России и Китая», познакомил профессоров с историей города. Исследователей из России поселили рядом с Китайской улицей («Старым Арбатом»), где постоянно слышались старинные русские песни, звучал голос Ф.И. Шаляпина. Незабываемое впечатление оставили гостиница «Модерн», русские соборы, особенно «Иверский», около которого был похоронен генерал В.О. Каппель, дом А.И. Несмелова, музей Харбина, расположенный в Торговом ряду на Соборной площади, железнодорожный мост через Сунгари, построенный ещё авангардным отрядом Строительного управления КВЖД, русское кладбище (белоэмигрантское и советское), и многое другое. Удалось не только окунуться в жизнь довоенного Харбина, но и собрать некоторый малоизвестный материал, а также получить разрешение на работу в архиве Шанхая.
Профессора также посетили Шанхайский университет, Французский квартал, где жили беженцы из России, Шанхайский исторический музей и многочисленные «философские» парки, маленькие жемчужины, расположенные почти в каждом дворе; столкнулись с загадкой китайской души, которая проявила себя не только в архитектуре города, но и в поведении местных жителей. Именно многоликий Шанхай остро обозначил некоторые несхожие черты китайского и русского мировосприятия. Тем интереснее изучать переплетение судеб России и Китая, а также прогнозировать их дальнейшие отношения.
Благодарим С.Ю. Ерёмина, отца Александра (Юй Ши), профессора Ли Яньлин за помощь в работе.
