30 сентября 2026 г. исполняется 165 лет со дня рождения видного общественно-политического деятеля Дмитрия Ивановича Шаховского (1861–1939). На нашем сайте пять лет назад была опубликована его подробная биография «Я – внук декабриста и всегда помнил это, насколько себя помню».
Дед Дмитрия Ивановича декабрист Фёдор Петрович Шаховской являлся одним из учредителей «Союза спасения» и «Союза благоденствия». И хотя он не участвовал в восстании на Сенатской площади 14 декабря 1825 г., был осужден и отправлен в ссылку в Туруханск Енисейской губернии. Ему посвящена монография Е.Я. Лубковой «Жизнь и судьба князя Фёдора Петровича Шаховского», вышедшая в 2005 г.
Прадед Дмитрия Ивановича Шаховского, известный русский историк и философ М.М. Щербатов одним из первых среди отечественных мыслителей поставил вопрос о сохранении национального своеобразия в контексте происходящих перемен. М.М. Щербатов был родным дедом П.Я. Чаадаева, чьи «Философические письма» перевел с французского языка никто иной, как его внучатый племянник Д.И. Шаховской. Дмитрий Иванович обнаружил в архивах ранее неизвестные «Философические письма», публикация которых в журнале «Литературное наследство» стала сенсацией в СССР и за рубежом. Д.И. Шаховской убеждал, что Чаадаев – вовсе не отрицатель и даже не западник.
В преодолении своего рода устоявшихся стереотипов восприятия воззрений русских общественных деятелей и мыслителей, осмысления их органичного взаимовлияния значительную роль играют работы А.В. Лубкова, заостряющие взгляд на ценностном аспекте идеологии и проблемах российского национального самосознания. Вот уже на протяжении нескольких десятилетий семья Лубковых занимается изучением жизненного пути и творческого наследия семьи Д.И. Шаховского. Обогатили исследование личные встречи с внуками князя – Елизаветой Михайловной, Марией Михайловной, Сергеем Михайловичем, Дмитрием Михайловичем и его сыном Иваном Дмитриевичем Шаховским.
Семейные традиции играли колоссальную роль в кругу Д.И. Шаховского. Так, семьи Шаховских, Вернадских, Гревсов, Корниловых, братьев Ольденбургов не только дружили вместе, но инициировали ряд социально значимых проектов. Среди них консолидация общественности в борьбе с голодом в 1891–1892 гг., устройство земских школ и народных библиотек, подготовка тысяч народных учительниц и др. Общение со студенческой скамьи переросло границы университетских объединений и выросло в духовное единение по жизненным целям. Сохранившаяся и изданная переписка раскрывает существенные стороны взаимовлияния друзей. Например, огромную роль и настойчивость в возвращении В.И. Вернадского назад в СССР проявил Д.И. Шаховской. Даже сама идея ноосферы как новой стадии планетарного развития перекликается с вынашиваемой «приютинцами» идеей соборного сознания, нравственными принципами жизнедеятельности, включая самоотверженный труд.
Дмитрий Иванович Шаховской родился в год, ознаменовавший начало Великих реформ в России. В эпоху модернизации и расцвета либеральных проектов Шаховской инициативно включается в процессы развития институтов гражданского общества, что не исключало, однако, ярко выраженную критическую по отношению к власти позицию. Его детищем на земском поприще стали Весьегонская публичная земская библиотека, школьная колония в родовом имении Михайловском, народная читальня в одном из сёл Ярославской губернии и др. «Земский князь» или «летучий голландец» – так прозвали Д.И. Шаховского за энергичную деятельность в должности заведующего хозяйственной частью народных училищ Весьегонского уезда Тверской губернии, а затем гласного Ярославского уездного и губернского земства. Шаховской входил в самый центр земского движения – организационное бюро по созыву съездов, занимался созданием профессионально-политических организаций интеллигенции и служащих, объединившихся во Всероссийский союз городов и др.
Оппозиционная направленность взглядов князя заявила о себе в инициировании земского нелегального кружка «Беседа», журнала «Освобождение» и «Союза Освобождения». Власти внимательно следили за действиями Шаховского и оценивали их подчас как преступные и злонамеренные. Неслучайно в 1904 г. его вызывал министр внутренних дел Плеве и сделал выговор о развернутой им деятельности, пригрозив административными мерами.
В дальнейшем масштабная работа Шаховского по организации партии кадетов в центре и провинции, отстаивании ее принципов в I Государственной думе и вне ее стен демонстрировала, с одной стороны, огромный авторитет Шаховского в широких общественно-политических кругах, умение направить распыленную энергию к одной цели, а с другой – по-прежнему оппозиционность к власти и убежденность в необходимости ее серьезной трансформации. Д.И. Шаховской боролся за ответственное думское министерство, сплочение думской коалиции в виде прогрессивного большинства еще задолго до его оформления в годы Первой мировой войны.
Один из учредителей губернских, городских, уездных и сельских комитетов кадетской партии он стал инициатором создания широкой низовой сети кооперации на местах. В годину февральских испытаний 1917 г. на эти организации будут опираться районные советы думско-советской власти.
Дмитрий Иванович возглавил общество потребителей «Кооперация» в 1915 г., которое превратилось в самое крупное общегражданское, всесословное учреждение и в то же время в центр притяжения и координации оппозиционно настроенных к режиму сил. Князь был также постоянным участником ряда частных совещаний «за чашкой чая» в 1915–1916 гг., где вырабатывались списки оппозиционного кабинета «министерства доверия» и обсуждались конкретные планы действий оппозиции, сильно напоминавшие внешнюю канву событий Февраля 1917 г.
Идеология Феврализма, носителем которой был и Д.И. Шаховской, была направлена на поляризацию сил в стране, раскол общества, что не позволило воплотить в реальности идеи свободомыслия, самоуправления, гражданского общества. И это была трагедия либеральной элиты, которая, по признанию А.В. Тырковой-Вильямс, не любила Россию так, как следовало бы ее любить, никто их этому не учил. В итоге вместо желаемого ледохода получилось землетрясение.
Активный борец с существующей властью после свержения монархии и победы большевиков Дмитрий Иванович не ушел с политической арены. Он стал инициатором идеи возрождения «Союза освобождения» в форме республиканского демократического союза, затем организации «Союза возрождения России» в мае 1918 г. и «Тактического центра» в апреле 1919 г. в борьбе за восстановление государственного единства России и русской государственности.
После ареста ВЧК в феврале 1920 г. Шаховской отходит от политической деятельности, изредка посещая заседания членов ЦК кадетской партии до 1922 г. Из кооперации он переходит работать в 1920-е гг. в Госплан, считая, что нельзя складывать руки, следует помогать делу национального строительства и, несмотря ни на что, продолжать творческую работу на пользу народа.
В 1930 г. Дмитрий Иванович уходит со службы на пенсию по болезни и погружается в краеведческую работу. Его интересовало изучение той почвы, из которой выросли и декабристы, и П.Я. Чаадаев. По результатам изучения усадеб и домов декабристов, в том числе родовых поместий князей Шаховских, как считал Дмитрий Иванович, можно было установить общие типичные черты стиля эпохи декабризма.
После упорного хождения по инстанциям Шаховской добивается получения допуска для работы в Центрархиве (ныне ГАРФ), где он изучал историю Семеновского бунта 1820 г. и чаадаевские письма. Его изыскания были посвящены также фигурам А.С. Пушкина, М.М. Щербатова, П.Я. Чаадаева. Дмитрий Иванович одновременно работал в бывшем архиве Министерства юстиции на Девичьем поле (ныне РГАДА), занимаясь историей масонства.
2 ноября 1938 г. Шаховской был арестован и 15 апреля 1939 г. Дмитрий Иванович был расстрелян, о чем не знали ни близкие, ни друзья. В июле 1957 г. дело Шаховского было прекращено за отсутствием состава преступления. В 1991 г. стали известны подлинная дата и причина гибели Д.И. Шаховского.
Фигура князя Д.И. Шаховского противоречива в его стремлении служить на благо обществу своей широкой общественно-политической деятельностью и реальными ее плодами, ознаменовавшими гибель российской государственности. Осмысление жизненного пути и судьбы видного русского либерала возвращает нас к пониманию ценностных аспектов исторических событий, роли и ответственности элит у руля власти.
И.В. Литвинова
Лубков А.В., Лубкова Е.Я. Князья Шаховские и русское освободительное движение // Научные труды МПГУ им. В.И. Ленина. Серия: Социально-исторические науки. М.: МПГУ 1998. С. 52–57.
Лубков А.В. К истории Братства «Приютино» // Идейное наследие русской философии: труды кафедрального историко-философского семинара / отв. ред. А.Ф. Замалеев, И.Д. Осипов. СПб.: Летний сад, 2000. С. 146–174.
Лубков А.В. Д.И. Шаховской о кооперации // Научные труды Московского педагогического государственного университета. Сер. Социально-исторические науки. М., 2000. С. 130–136.
Лубков А.В. «…В Русь одну поверил.» (К формированию взглядов Д.И. Шаховского) // Власть и общество России в прошлом и настоящем: сборник статей по материалам научных чтений, посвященных 90-летию со дня рождения профессора Д.С. Бабурина. 22–23 сентября 1999 г. М.: МПГУ, 2000. С. 379–395.
Шелохаев В.В. Дмитрий Иванович Шаховской // Отечественная история. 2001. № 5. С. 107–120.
Д.И. Шаховской. Избранные статьи и письма. 1881–1895. /отв. ред. А.В. Лубков. М.: Прометей, 2002. 336 с.
Лубков А.В. Д.И. Шаховской: путь русского либерала// Д.И. Шаховской. Избранные статьи и письма. 1881–1895. М.: Прометей, 2002. С. 9–52.
Лубков А.В., Кузьмина И.В. Братство «Приютино»: идея создания и этапы реализации // Российское общество и власть в прошлом и настоящем: материалы конференции памяти профессора Виктора Григорьевича Тюкавкина (12–13 февраля 2003г.): сб. ст. / отв. ред. А.В. Лубков. М.: Прометей, 2004. М., Прометей, 2004. С. 280-299.
Лубков А.В. Постижение Братства: история дружбы Д.И. Шаховского и В.И. Вернадского // Историческая наука и образование на рубеже веков. М., Собрание, 2004. С. 343–357.
Лубкова Е.Я. Жизнь и судьба князя Фёдора Петровича Шаховского. М.: МПГУ, 2005. 175 с.
Лубков А.В., Кузьмина И.В. Духовные искания Шаховского: проблема религиозно-нравственного идеала // Судьба России в современной историографии. сб. науч. ст. памяти д-ра ист. наук, проф. А.Г. Кузьмина / науч. ред. А.В. Лубков. М.: Прометей, 2006. С. 312-328.
Судьбы российских либералов: из истории братства «Приютино»: сб. документов и материалов / отв. ред. А.В. Лубков. М.: Прометей, 2006. 240 с.
Лубков А.В., Кузьмина И.В. Гражданское общество в России: «Приютинский проект // Судьбы российских либералов: из истории братства «Приютино»: сб. документов и материалов / отв. ред. А.В. Лубков. М.: Прометей, 2006. С. 4–38.
Воронкова И.Е. Д.И. Шаховской. Жизнь, отданная людям. М.: Готика, 2007. 175 с.
Шелохаев В.В. Из истории либерализма на ярославской земле. Русский либерал князь Дмитрий Шаховской. М.: Известия, 2007.
Кузьмина И.В., Лубков А.В. Князь Шаховской: путь русского либерала. М.: Молодая гвардия, 2008. 362 с. (ЖЗЛ. Вып. 1069).
Лубков А.В. Д.И. Шаховской как историк общественно-политической мысли России // Тысячелетие развития общественно-политической и исторической мысли России: материалы Всерос. науч. конф., 14–16 мая 2008 г. Н. Новгород: НГПУ, 2008. С. 90–93.
Лубков А.В. Князь Д.И. Шаховской: штрихи к портрету русского либерала // Преподавание истории в школе. 2012. 1. С. 39–42.
Лубков А.В. «Почему наши дети нам не друзья, почему мы – не мы?» Письма Д.И. Шаховского к дочери Н.Д. Шаховской-Шик. 1928–1930 гг. // Исторический архив. 2012.2. С. 83–98.
Лубков А.В. К духовной драме Д.И. Шаховского // X Плехановские чтения. Россия: средоточие народов и перекресток цивилизаций: материалы к конференции Санкт-Петербург, 30 мая – 1 июня 2012 г. / [науч. ред.: Т.И. Филимонова]. СПб., 2012. С. 137–138.
Лубков А.В. Князь Шаховской и «Приютинский проект» народной школы в России // Вестник Владимирского государственного университета имени Александра и Николая Григорьевича Столетовых. Социальные и гуманитарные науки. 2014. № 1. С. 5–11.
Лубков А.В. Шаховской Дмитрий Иванович // Россия в Первой мировой войне. 1914–1918: энцикл.: в 3 т. М.: РОССПЭН, 2014. Т. 3. С. 619–620.
Лубков А.В. Человек и общество в контексте эпохи, истории и культуры: «Автобиография» Д.И. Шаховского 1913 г. // Первая мировая война: взгляд спустя столетие. Предвоенные годы: доклады и выступления участников III Междунар. науч.-практ. конф. (Москва, 28–29 ноября 2013 г.) / под общ. ред. С.С. Степанова, Г.Д. Шкундина. М.: Изд-во МНЭПУ, 2014. С. 588–595.
Лубков А.В. Шаховской Д.И. // Россия в 1917 году: энцикл. / отв. ред. А.К. Сорокин. М.: Политическая энциклопедия, 2017. С. 1054.
Лубкова Е.Я. Князья Шаховские: на службе России. URL: https://verzilovo-hram.ru/archives/336
Дата обращение 26.04.2018.
Зелов Н.С. Дмитрий Шаховской / Весьегонская центральная библиотека им. Д.И. Шаховского. М., б.и., 2022. 111 с.
Канал МПГУ в MAX
