«Великих князей русских деяния и преподобных отец Печерских жития и чудеса написавый, свое же, Богомудре Несторе, многих ти ради добродетелей имя написано на Небеси стяжавый, моли и нам написатися в Книги Животныя» / Тропарь, глас 4
«Времена и лета достопамятных деяний, подвиги и труды Богоносных отец, Несторе премудре, написуя, любовию возгорелся еси последовати стопам первоначальных, с нимиже не престай молитися Христу Богу, спастися душам нашим» / Ин тропарь, глас 4
«Яко сый Богоноснаго Феодосия ученик и истинный жития того подражатель, первый честных его мощей самовидец быти сподобился еси, яже с прочиими святолепно пренес, наследил еси с темиже Царство Небесное, еже получити и нам, чтущим тя, Господеви молися» / Кондак, глас 2
«О, преподобне отче, премудре наставниче и Боголюбезне подвижниче Несторе Летописче! Предстояй со дерзновением престолу Вечныя Славы, не забуди нас грешных и недостойных, бурями страстей отягченных, и ходатайством твоим непрестанным защити страну нашу, тебе присную, и соотчии твоя от всяких зол и скорбей. Утверди сердца наша в православней вере, отечество свое научи любити и в братолюбии крепце пребывати. Настави нас на стези спасения, да молитвами твоими, заступниче наш, внидем в вечное Царство славы, восхваляюще Господа и прославляюще твое заступление во веки веков. Аминь» / Молитва
В рамках проекта «Педагогическое служение России» начинаем рубрику «Святые просветители, наставники и учителя», посвящённую идеалам святости в личной, семейной и общественной жизни, подвижникам православной веры, жертвенно послужившим земному и небесному Отечеству в деле духовно-нравственного образования и просвещения, воспитания и попечительства.
История культурного развития страны может быть символически представлена перечнем имён её великих мужей. Каждый образованный человек носит этот «синодик знаменитостей» в своём сознании. Гомер, Платон, Архимед и Вергилий принадлежат всему человечеству, и они так же близки нам, как Шекспир, Сервантес, Гюго. Названия стран, их породивших, подчас излишни. Всё же музыка имени своего национального героя звучит по-особому, и это хорошо понятно. Одним из таких имён-символов на Руси всегда было имя Нестора Летописца, чья память празднуется Русской Православной Церковью 27 октября по юлианскому календарю (9 ноября по григорианскому для XX–XXI веков). Ему посвящается материал нашей рубрики «Святые просветители, наставники и учителя».
Святой преподобный Нестор Летописец, Печерский – насельник Киево-Печерского монастыря, выдающийся агиограф, отец русской истории, святой Русской Православной Церкви, создатель древнерусских летописей и жизнеописаний Киевских и Печерских угодников.
Память святого преподобного Нестора Летописца, Печерского празднуется 27 октября (9 ноября по новому стилю) – в день преставления в 1114 году.
3 марта (марта по новому стилю) – в Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов. Во 2-ю неделю Великого поста празднуется Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних (преподобного Антония) и Дальних (преподобного Феодосия) пещерах. Канон, вошедший в службу этого праздника, составлен иеромонахом Мелетием Сиригом во второй половине XVII века. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних пещерах, празднуется отдельно 28 сентября / 11 октября. Ранее эта общая память совершалась в первую субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста, т.е. после 21 сентября / 4 октября. Установление празднования общей памяти преподобных, почивающих в Антониевой пещере, в субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста относится к 1670 году. При возобновлении пещер, поврежденных землетрясением, было открыто несколько мощей древних подвижников и устроен храм в честь Воздвижения Животворящего Креста. В 1760 году над пещерами была построена каменная церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста. В 1886 году при Киевском митрополите Платоне празднование памяти Собора преподобных Ближних пещер было перенесено на 28 сентября / 11 октября в соответствии с совершаемым 28 августа / 10 сентября празднованием памяти Собора преподобных Дальних пещер. Предполагают, что канон преподобным отцам, почивающим в Ближних пещерах, составлен святителем Димитрием, митрополитом Ростовским. Известно, что ему принадлежит 2-й канон службы преподобным Антонию и Феодосию на 02/15 сентября.
28 сентября (11 октября по новому стилю) – в Соборе Киево-Печерских преподобных, в Ближних пещерах. Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних (Антониевых) пещерах почивающих празднуется ныне 28 сентября (11 октября). Ранее эта общая память совершалась в первую субботу по отдании праздника Воздвижения, т.е. после 21 сентября (4 октября). Установление празднования общей памяти преподобных, почивающих в Антониевой пещере, в субботу, по отдании праздника Воздвижения Честного Креста, относится к 1670 году. В 1886 году при Киевском митрополите Платоне празднование памяти Собора Ближних пещер было перенесено на 28 сентября (11 октября) в соответствии с совершаемым 28 августа (10 сентября) празднованием памяти Собора святых Дальних пещер.
Кроме святых в Соборе, среди Печерских преподобных известно 30 угодников Божиих, от которых сохранились мироточивые главы. В службе преподобным отцам Ближних пещер на 11 октября упоминаются также преподобный Ефрем священник (песнь 9), о котором иеромонах Афанасий Кальпофийский в 1638 году писал, что его нетленное тело, облаченное в священнические одежды, лежит напротив святых мощей преподобного Илии Муромца; преподобный Евстафий, бывший в миру златарем (песнь 8). В каноне иеромонаха Мелетия Сирига также упоминается (песнь 9) святитель Дионисий Суздальский.
Кроме преподобных, упомянутых в службах, в описании иеромонаха Афанасия Кальпофийского 1638 года указывались еще святые, чьи мощи почивали открыто: преподобный Иероним, затворник и чудотворец, преподобный Меладий, святой старец и чудотворец, преподобный Пергий, святой старец, преподобный Павел, инок чудесно-послушливый.
В древних рукописных святцах сохранились имена иереев: преподобного Мелетия, преподобного Серапиона, преподобного Филарета, преподобного Петра. В одном из ответвлений Ближних пещер 24 мая 1853 года были найдены надписи XI века на сводах: «Господи, помози рабу своему Феодосию и Феофилови, аминь, многа лета»; «Иванов гроб пещерника – Иван грешный се де жил и есть»; на дубовой досточке: «Иван пещерник». Так открылись новые имена печерских отцов: Феофил, Феодосий и Иоанн.
Нет сомнения, что известны далеко не все имена преподобных отцов Киево-Печерских. В общей памяти Собора прославляются все отцы, просиявшие подвигами в пещерах. В икосе Службы на 28 сентября об этом сказано так: “Восхвалити по единому, кто возможет, святыя Твоя, Блаже, изочту их и паче песка умножатся. Но Сам, Владыко Христе, исчитаяй множество звезд и всем имена нарицаяй, яви им мольбы наша…”
10 октября (23 октября по новому стилю) – в Соборе Волынских святых. Празднование совершается в воспоминание о воссоединении Почаевской Лавры из унии в православие 10 октября 1831 года.
Великими и знаменательными чертами запечатлена история православной церкви на Волыни. Современная первоначальному просвещению славян еще от времени святых Кирилла и Мефодия, она в течение многих веков жила и развивалась под влиянием самых разнообразных условий: тяжелые смуты княжеских усобиц, жестокое татарское иго, преследования со стороны поляков, латинян и униатов. История Церкви на Волыни богата именами святых: святителей, князей, преподобных, праведных.
Преподобный Нестор Летописец родился в 50-х годах XI века в Киеве, 17-ти лет поступил в Киево-Печерскую обитель. Был послушником преподобного Феодосия (+1074, память 3 мая). Постриг принял от игумена Стефана, преемника Феодосия. Чистотою жизни, молитвою и послушанием юный подвижник скоро превзошел даже известных печерских старцев. Был посвящен во иеродиакона. О его высокой духовной жизни говорит то, что он в числе других преподобных отцов участвовал в изгнании беса из Никиты Затворника, впоследствии Новгородского святителя (память 31 января), прельщенного в иудейское мудрствование.
В 1080 году в возрасте тридцати лет он начал составлять «Мученичество святых Бориса и Глеба», а также «Житие святого Феодосия». Так Господь указал ему служение, благодаря которому Нестор мог способствовать просвещению братии, а также всей Церкви. После обретения мощей преподобного Феодосия, в котором он принимал деятельное участие, Нестор принялся усердно и с большим талантом описывать жизнь и подвиги первых монахов лавры в «Сказании о первых печерских подвижниках». Эти рассказы и составили вместе первую часть «Киево-Печерского патерика» – главного памятника монашеской литературы Древней Руси.
В 1113 году преподобный Нестор Летописец начал составлять «Повесть временных лет» – историю о начале Русской земли и нашего Отечества, русского народа и христианства на Руси с 850 по 1112 год. «Повесть временных лет» – наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII века. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 года и Ипатьевский 20-х годов ХV века. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.
Святой Нестор Летописец достиг глубокой старости и мирно скончался около 1114 года. Его драгоценные мощи, оставшиеся нетленными, покоятся в серебряной раке в Ближних пещерах.
Источники:
– Преподобный Нестор Летописец Печерский https://azbyka.ru/days/sv-nestor-letopisec
– Нестор Летописец https://drevo-info.ru/articles/4136.html?ysclid=m376w3ccd0156436960
– Святой книжник. Отец русской истории преподобный Нестор Летописец Печерский
https://pravoslavie.ru/124134.html?ysclid=m376c1j7pe449448197
– Нестор Летописец. Названный отцом истории Древней Руси.
Материал подготовили:
В.Ф. Березин – советник при ректорате, председатель Совета ветеранов МПГУ,
подполковник в отставке, ветеран военной службы и боевых действий;
О.И. Змиева – начальник Отдела технического сопровождения мероприятий;
С.Л. Савин – главный специалист Отдела технического сопровождения мероприятий.
