ТУРАЕВ Борис Александрович (24.7.1868, Новогрудок Минской губ., – 23.7.1920, Петроград) – историк; востоковед, создатель отечественной школы истории и филологии Древнего Востока, основоположник египтологии и эфиопистики в России; экстраординарный проф. (1904), ординарный проф. (1911), чл.-корр. Петербургской АН (1913), акад. Российской АН (1918).
По окончании истор.-филол. факультета Петербургского ун-та (1891) занимался науч. работой в музеях Берлина, Парижа, Лондона и некоторых городов Италии. В 1909 вместе с И.В. Цветаевым принимал участие в работе II Международного конгресса классической археологии в Каире и Александрии. Стремился к популяризации египетской литературы, был инициатором и редактором серии «Культурно-исторические памятники Древнего Востока». С 1912 являлся хранителем собрания египетских древностей Музея изящных искусств в Москве. Занимался составлением каталога египетских памятников музея, первого путеводителя по собранию. Т. считается создателем отечественной школы египтологии. С 1896 читал лекции по древневосточной истории, преподавал древнеегипетский язык и вел практические занятия по египтологии в Петербургском ун-те и на МВЖК. Вокруг него сложился кружок молодых людей, желавших постичь тайны иероглифики. Прирожденный преподаватель, Т. внимательно приглядывался к своим ученикам, выявляя их вкусы и предлагая темы, наиболее отвечавшие их наклонностям. Обладал колоссальной эрудицией и глубоко понимал культуру Древнего Египта, основным элементом кот-й являлась история религиозных представлений. Выдающимся событием стало появление магистерской дисс. Т. «Бог Тот» (1898). Гл. труд «История Древнего Востока» (1911, в 2-х т.) принес Т. европейское признание и остался до наших дней одним из лучших отечественных исследований в этой обл. Последнее прижизненное изд. кн. было удостоено золотой медали Русского археологического общества (1916). Основой исторического развития Т. считал религию и духовную культуру; социально-экономическим отношениям отводил второстепенное место. В интерпретации Т. история в основном сводилась к политической, причем автор подчеркивал значение географических факторов. Рассматривал культуру Египта как равноценную культуре Вавилона. Автор книги «Египетская литература» (1920) и очерка «Древний Египет» (1920), написанного легким и ярким языком. Огромное количество использованных литературных памятников, художественное изложение их содержания сделали «Египетскую литературу» ценнейшим вкладом не только в русскую, но и мировую египтологию. В 1-ом т. Т. дал исторический обзор литературы Древнего Египта, привел историю развития египетского письма и языка, 2-ой т. был отведен переводам наиболее значительных произведений, но так и не увидел свет. Т. занимался семитологией, ассириологией, шумерологией, хеттологией, урартоведением. Внес значительный вклад в изучение истории Эфиопской и Коптской церквей. Много сил Т. отдавал переводу и комментированию отдельных текстов. В 1916 издал магический папирус Salt 825 Британского музея, мастерски сумев извлечь сведения и сделать выводы из многочисленных разрозненных, плохо сохранившихся источников. В последние годы своей жизни выучил демотику и посвятил демотической литературе значительную часть монографии «Египетская литература». Т. первым в России начал систематическое изучение и публикацию древнеегипетских памятников, преимущественно из отечественных музейных коллекций. Оставил огромное науч. наследие: многочисленные капитальные труды; исследованные, интерпретированные и переведенные на русский язык источники; талантливых учеников; прекрасную коллекцию египетских древностей, кот-ю завещал Эрмитажу.
Ученики: И.М. Волков, В.В. Струве, И.Г. Франк-Каменецкий, А.В. Шмидт, Н.Д. Флиттнер, Ф.Ф. Гесс, В.М. Викентьев, И.Ю. Крачковский.
С о ч.: Очерк истории изучения финикийской древности. СПб., 1893; Народ «кефт» египетских памятников // Журнал Министерства народного просвещения. 1894, № 294; Из египетской мифологии // STEFANOSА. Сборник в честь Ф.Ф. Соколова к тринадцатилетней годовщине его ученой деятельности от учеников и слушателей. СПб., 1895; Страницы из истории древнеегипетской литературы // Записки восточного отделения русского археологического общества. Т. VIII. СПб. Вып. 3−4. Труды отделения археологии древнеклассической, византийской и западноевропейской. 1896. С. 432−435; Описание египетских памятников в русских музеях и собраниях // Записки восточного отделения русского археологического общества. Т. XI. СПб. Вып. 1−4. 1899. С. 115−164; К истории хеттского вопроса // Записки русского археологического общества. Т. XII. СПб. Вып. 3−4. Труды отделения археологии древнеклассической, византийской и западноевропейской. Кн. 5. 1901. С. 225−259; Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии. СПб. XIV. 1902. Библиогр. в примеч. // Записки истор.-филолог. факультета. С.-Петербургского ун-та. Ч. 65, вып. 1; Абиссинские свободные мыслители XVII века. СПб., 1903; Остатки финикийской литературы. Отрывки финикийской космогонии и мифологии Филона Библского. Финикийские отрывки у Дамаския. Тирская летопись. СПб., 1903. (Классический Восток.); Эфиопские рукописи в С.-Петербурге. СПб., 1906; Открытие Нубийской христианской литературы // Христианский Восток. Т. 3. СПб. Вып. I. 1914. С. 92−94; Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий. М., 1915. (Культурно-исторические памятники древнего Востока. Вып. 3.); Классический Восток. Ч. I. Введение. Вавилон / Посмертный труд под ред. предисл. и примеч. В.В. Струве и Н.Д. Флиттнер. Л., 1924.
